عدم جواز ترك التقيّة إذا كان ضررا للغير : 1 - التفسير المنسوب إلى العسكري عليه السّلام ص 321 : وقال عليّ بن الحسين زين العابدين عليهما السّلام : « يغفر اللّه للمؤمن كلّ ذنب ويطهّره منه في الدنيا والآخرة ما خلا ذنبين : ترك التقيّة ، وتضييع حقوق الاخوان » . ونقله عنه في « البحار » ج 72 ص 415 وفي « الوسائل » ج 11 ص 474 . ورواه في « جامع الأخبار » ص 95 . 2 - التفسير المنسوب إلى العسكري عليه السّلام ص 321 . وقال الحسن بن عليّ عليهما السّلام : « إنّ التقيّة يصلح اللّه بها امّة ، لصاحبها مثل ثواب أعمالهم ، وإن تركها ربّما أهلك امّة ، وتاركها شريك من أهلكهم . وإنّ معرفة حقوق الاخوان تحبّب إلى الرحمان ، وتعظّم الزلفى لدى الملك الديّان ، وإنّ ترك قضاءها يمقّت إلى الرحمان ، ويصغّر الرتبة عند الكريم المنّان » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 473 . ورواه في « جامع الأخبار » ص 95 . 3 - أمالي الطوسي ج 2 ص 274 : روى الحسين بن إبراهيم القزوينيّ ، عن محمّد بن وهبان ، عن أحمد بن إبراهيم ، عن الحسن بن عليّ الزعفراني ، عن أحمد البرقيّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى « إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ قال : أعملكم بالتقيّة » . ونقله عنه في « البحار » ج 72 ص 420 وفي « المستدرك » ج 2 ص 373 . 4 - التفسير المنسوب إلى العسكري عليه السّلام ص 231 : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « من صلّى الخمس كفّر اللّه عنه من الذنوب ما بين كلّ